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Verlag: Psychosozial-Verlag
17 Seiten, PDF-E-Book
Bestell-Nr.: 26187
Zusammenfassung:
Milgrams bahnbrechende Experimente zur Gehorsamsbereitschaft
gegenüber Autorität faszinieren noch heute, mehr als 45 Jahre
nachdem sie durchgeführt wurden (Milgram 1974; dt. 2007).
Milgram hat gezeigt, welche unvorstellbare Macht eine anonyme
Autorität auf durchschnittliche Individuen ausüben kann, sodass
diese bereit sind, gegen ihre moralischen Instinkte zu handeln.
Seine Versuchspersonen waren bereit, freiwilligen »Mitprobanden«
Elektroschocks von zunehmender Stärke zu verabreichen, die im
Extremfall zu quälendem Schmerz oder sogar zum Tod hätten führen
können; dies geschah im Rahmen eines Experiments, dessen
angeblicher Gegenstand die Auswirkung von Strafe auf Lernen war.
Das entscheidende Problem besteht bis heute darin, das erstaunliche
Ausmaß an Gehorsamsbereitschaft ganz normaler Menschen zu erklären
(zwischen 50% und 65% der Versuchspersonen).
Jerry Burger von der Santa Clara Universität in Kalifornien hat
Milgrams Experiment vor Kurzem wiederholt, allerdings mit wichtigen
Modifikationen, die aufgrund nachträglich eingeführter ethischer
Richtlinien notwendig geworden waren. Im American Psychologist vom
Januar 2009 stellt er seine Ergebnisse detailliert vor (Burger
2009). Er fand heraus, dass Gehorsam weder mit ethnischer
Zugehörigkeit, Geschlecht, Bildung noch Persönlichkeitsvariablen
korreliert. Dr. Burger schließt sich der Erklärung Milgrams an,
dass es die »Macht der situativen Kräfte [ist], die den Probanden
veranlassen, sich den Anweisungen des Versuchsleiters zu fügen«
(ebd., S. 10; Übersetzung D.F.).
Diese Ergebnisse lassen auf eine in uns allen schlummernde
angeborene Fähigkeit zur Unmenschlichkeit schließen, die von
sozialen Kräften unserer Umgebung ganz leicht geweckt werden kann,
zum Beispiel von einem Mann im weißen Kittel, der uns
anstachelt.
Ich glaube, dass viele von uns über eine Einschätzung unseres
Charakters als derartig extrem oder sogar diabolisch zutiefst
beunruhigt sind.
Nach meiner Überzeugung ist die einzige Erklärung für eine derartig
ungewöhnliche Willfährigkeit von eigentlich moralischen Individuen,
dass sie in eine Falle geraten sind, sogar in eine besonders
heimtückische. Ich will damit nicht andeuten, dass Milgram seine
Experimente mit der Absicht konzipiert hat, irgendjemanden zu
täuschen, aber – und das hat meines Wissens bislang noch niemand
behauptet – genau das ist passiert.
Ich fokussiere insbesondere auf die dominierende Rolle der
individuellen Moral und Verantwortung in dieser Dynamik. Das
Individuum ist sich sicher bewusst, dass es moralisch falsch ist,
das Opfer trotz seiner Proteste mit Elektroschocks zu bestrafen.
Nach meiner Ansicht ist es genau dieses Bewusstsein, das viele dazu
bringt, weiterzumachen und gegen die eigene Überzeugung und um den
Preis eines beträchtlichen inneren Zwiespalts dem Opfer immer
stärkere Stromstöße zu verabreichen. Denn nicht zu gehorchen und
aufzugeben würde bedeuten, die alleinige Verantwortung für den
Schmerz und das Leiden des Opfers bis zu diesem Zeitpunkt selbst zu
übernehmen, während weiterzumachen bedeutet, die Schuld für die
Folter und möglicherweise den Tod allein der Autoritätsperson
anzulasten. Wie die Daten belegen, ist es für die Versuchspersonen
umso schwerer aufzuhören, je stärker die verabreichten Schocks
waren: Gegen Ende gibt niemand mehr auf.
So betrachtet wird deutlich, dass die meisten Teilnehmer in der Tat
schnell in eine Falle gehen, die darauf wartet zuzuschnappen,
sodass ein Entkommen für einen Ahnungslosen, der sich zu spät
besinnt, unmöglich ist.
Ich glaube nicht, dass wir hilflose Werkzeuge einer sozialen
Ordnung sind. Vielmehr lassen wir uns kurzsichtig auf Situationen
ein, in denen relativ kleine, im Namen einer Autorität begangene
Übertretungen, schnell zu viel größeren Vergehen verleiten können,
wodurch ein Ausstieg viel schwieriger wird. Ich werde auf die
moralische Verantwortung des Individuums eingehen und ihren
wichtigen Einfluss auf die Ergebnisse in Milgrams Experimenten
hervorheben. Ich hoffe, ich kann dazu beitragen, deutlich zu
machen, dass diese erschreckenden Resultate uns nicht zu der
Annahme zwingen, dass Gehorsam gegenüber einer Autorität in uns als
Gattung fest verankert ist. Diese Erkenntnis sollte es ermöglichen,
vergleichbare Situationen durch Erziehung und Moral besser zu
beeinflussen.