Rainer Winter
Psyche des Widerstandes (PDF-E-Book)
Ashis Nandys Beitrag zu einer kritischen Theorie des Subjekts
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11 Seiten, PDF-E-Book
Bestell-Nr.: 26474
DOI:
https://doi.org/10.30820/0171-3434-2021-3-38Der Beitrag diskutiert die psychoanalytisch geprägte politische
Psychologie von Ashis Nandy als einen Beitrag zu einer kritischen
Theorie des Subjekts. Sein eingreifendes Denken, das für kulturelle
Pluralität, Toleranz und ethnische Diversität eintritt, ist einem
kritischen Traditionalismus verpflichtet, der die wichtige Funktion
von Abweichung und Erneuerung für das Überleben und die Resilienz
von Traditionen hervorhebt. In seiner Kritik an der Modernität und
ihrer Vorstellung von Entwicklung wiederentdeckt und rehabilitiert
Nandy hinduistische Traditionen im säkularen Indien, in dem die
Religion abgewertet und strikt von der Politik getrennt wird. Die
Formierung moderner säkularer Identitäten in der politischen Kultur
Indiens kritisiert er vehement, da dadurch Formen von Subjektivität
verunmöglicht werden sollen, die an traditionelle Konzepte des
Indischseins und der Toleranz anknüpfen. Am Beispiel seiner Studie
Der Intimfeind (2008) wird gezeigt, wie seine Untersuchung von
Biografien das Drama der Subjektivität, das unterschiedlich und
widersprüchlich abläuft, überzeugend herausarbeitet. Es wird von
kulturellen und gesellschaftlichen Machtverhältnissen geprägt,
reagiert auf diese und bringt einen subjektiven Sinn zur Geltung.
Nandy gibt Einblick sowohl in die sozialen Kontexte, in die
Biografien eingebunden sind, als auch in die politischen Dynamiken,
die eine Gesellschaft prägen. Die Psyche des Widerstandes, um die
seine Studien kreisen, macht deutlich, wie wichtig die Revolte für
Prozesse der individuellen und gesellschaftlichen Erneuerung
ist.
Abstract:
The article discusses the psychoanalytically influenced political
psychology of Ashis Nandy as a contribution to a critical theory of
the subject. His interventionist style of thinking that advocates
cultural plurality, tolerance and ethnic diversity is committed to
a critical traditionalism. Nandy highlights the important function
of difference and renewal for the survival and resilience of
traditions. In his critique of modernity and its conception of
development he rediscovers and rehabilitates Hindu traditions in
secularized India, where religion is devalued and strictly
separated from politics. Nandy vehemently criticizes the formation
of modern secular identities in the political culture of India
since this is intended to make forms of subjectivity that tie in
with traditional concepts of Indianness and tolerance impossible.
Using his study The Intimate Enemy (1983) as an example, it will be
shown how his study of biographies convincingly works out the drama
of subjectivity, which plays out in different and contradictory
ways. It is shaped by and responds to cultural and social power
relations and expresses a subjective meaning. Nandy provides
insight into both the social contexts in which biographies are
embedded and the political dynamics that shape Indian society. The
psyche of resistance, around which his studies revolve, makes clear
how important revolt is for processes of individual and social
renewal.