Geglaubte Wirklichkeit - kulturelle Kontexte abweichenden Verhaltens in der Bamileke-Gesellschaft (PDF-E-Book)

Der Beitrag behandelt die Rationalität von Glaubensvorstellungen. Anhand theoretischer Ausführungen des Ethnologen und Anthropologen D. Sperber wird zunächst zwischen faktischem und repräsentationalem Glauben sowie zwischen propositionalen und semi-propositionalen Aussagen unterschieden. Vor diesem theoretischen Hintergrund werden zwei Konflikte analysiert, die im Rahmen der Arbeit des Autors an einer Reformschule in Kamerun aufgetreten waren. Darin werden zunächst unauflösbare Widersprüche zwischen Glaubensvorstellungen der afrikanischen Schulpädagogen und dem westlichen sozialpädagogischen Diskurs geschildert. Die ausführliche Beschreibung dieser Konflikte unter Anwendung des Sperberschen Konzepts zeigt, dass auch eine offensichtliche »Widerlegung« des faktischen Glaubens des afrikanischen Schulleiters nicht einfach durch die Verfügbarkeit eines neu zu Grunde gelegten (vorher bereits bestehenden) Kontextes relativiert wird, sondern dass diese Relativierung nur im Zusammenhang mit der Suche nach neuen Möglichkeiten und einem neuen, zuvor keiner der beiden Seiten zugänglichen Sinn möglich ist.

Stichworte: Interkulturelle Unterschiede, Konflikt, Religiöse Überzeugungen, Irrationale Überzeugungen, Rationalität, Interkulturelle Kommunikation

Keywords: Cross Cultural Differences, Conflict, Religious Beliefs, Irrational Beliefs, Rationality, Cross Cultural Communication